Nasihat Orang Terkaya di Dunia - Warren Buffett

“Jauhkan dirimu dari pinjaman kartu kredit dan berinvestasilah dengan apa yang kau miliki,serta ingat :

1. Uang tidak menciptakan manusia, manusialah yang menciptakan uang.
2. Hiduplah sederhana sebagaimana dirimu sendiri
… 3. Jangan melakukan apapun yang dikatakan orang, dengarkan mereka, tetapi lakukan apa yang baik saja.
4. Jangan memakai merk, pakailah yang benar dan nyaman untukmu.
5. Jangan habiskan uang untuk hal-hal yang tidak penting.
6. Dengan uang :
- Anda bisa membeli rumah, tetapi bukan kehidupan.
- Anda bisa membeli jam, tetapi tidak bisa membeli waktu.
- Anda bisa membeli tempat tidur, tetapi tidak bisa tidur.
- Anda bisa membeli buku, tetapi tidak bisa membeli pengetahuan.
- Anda bisa mendapatkan kedudukan, tetapi tidak dengan kehormatan.
- Anda bisa membayar dokter, tapi bukan nyawa.
- anda bisa membeli darah, tapi bukan nafas.
- anda bisa membeli seks, tapi Bukan cinta.

“Orang yang Berbahagia Bukanlah Orang yang Hebat dalam Segala Hal, Tetapi Orang yang Bisa Menemukan Hal Sederhana dalam Hidupnya dan Selalu Mengucap Syukur.” Nasihat Orang Terkaya di Dunia - Warren Buffett ;
“Jauhkan dirimu dari pinjaman kartu kredit dan berinvestasilah dengan apa yang kau miliki,serta ingat :

1. Uang tidak menciptakan manusia, manusialah yang menciptakan uang.
2. Hiduplah sederhana sebagaimana dirimu sendiri
… 3. Jangan melakukan apapun yang dikatakan orang, dengarkan mereka, tetapi lakukan apa yang baik saja.
4. Jangan memakai merk, pakailah yang benar dan nyaman untukmu.
5. Jangan habiskan uang untuk hal-hal yang tidak penting.
6. Dengan uang :
- Anda bisa membeli rumah, tetapi bukan kehidupan.
- Anda bisa membeli jam, tetapi tidak bisa membeli waktu.
- Anda bisa membeli tempat tidur, tetapi tidak bisa tidur.
- Anda bisa membeli buku, tetapi tidak bisa membeli pengetahuan.
- Anda bisa mendapatkan kedudukan, tetapi tidak dengan kehormatan.
- Anda bisa membayar dokter, tapi bukan nyawa.
- anda bisa membeli darah, tapi bukan nafas.
- anda bisa membeli seks, tapi Bukan cinta.

“Orang yang Berbahagia Bukanlah Orang yang Hebat dalam Segala Hal, Tetapi Orang yang Bisa Menemukan Hal Sederhana dalam Hidupnya dan Selalu Mengucap Syukur.” Dari status fesbuk nya agy :)

Berburu Sepatu

Sebenarnya kalau mau dibilang saya adalah seorang "shoe lover" itu benar-benar anggapan yang salah. Namun, tidak bisa juga mengelak kalau belakangan ini saya jadi suka hal-hal yang berhubungan dengan sepatu. Hari ini sebenarnya memang sudah di planning akan menemani seorang perempuan yang sangat menginginkan sepatu dengan heel yang cukup tinggi. Yah, Pemirsa jangan menganggap bahwa hari ini adalah "Hari Berburu Sepatu untuk Hari Raya Idul Adha". Berburu sepatu hari ini sebagai persiapan Ceremony Wisuda sahabatku (Sity).

Ngemall setengah hari buat nyari barang yang inginkan selalu meninggalkan bekas. Selain capek karena keliling-keliling ada lagi efek yang lain diantaranya "sedih" karena barang yang diinginkan tidak didapatkan atau "bahagia" karena barang yang diinginkan bisa masuk dalam kantung belanjaan. Untungnya, takdir indah sepertinya sedang menaungi sahabatku ini. Dia mendapatkan apa yang dia inginkan dan takdir yang sedih sepertinya sedang menimpa saya.

Dari buku Indonesia mengajar 2. Halaman 19-20.

 “Punya uang dan tidak punya uang sama saja” ucap Pak Idris kepada Duddy abdullah sang pengajar muda. Dalam kisah ini Pak Idris digambarkan sebagai seorang guru dan seseorang yang memiliki ketulusan untuk mendedikasikan diriya terutama untuk orang yang lain. “Surgalah, insya Allah tempat beristrahat bapak” ucap Duddy abdullah dalam coretan kisahnya selama menjadi pengajar muda. Menurut saya, kisah ini mampu mengaduk perasaan saya sampai benar-benar mewek di tengah malam.

12 0ktober 2012 00.58

Sms ohhh sms

Well. Hari ini berdatangan sms yang membuat perasaanku jadi kacau balau. Ada perasaan misterius, ada yang isi sms nya bikin ngakak, ada rasa kecewa, dan ada juga yang bikin geleng-geleng kepala.

1.      Tadi sore, tiba-tiba datang sms dari mama yang isinya “Zly, ada tante-tante yang minta fotomu. Kata tante itu, dia disuruh seseorang dan dia ga mau menyebutkan identitasnya. Gimana? bisa ga fotomu dikirimkan?” Glekk. Ini maksudnya apa? Tanpa pikir panjang sms itupun kubalas dengan becandaan “asal saya tidak di guna-guna (ilmu hitam) saja mah”. Meskipun akhirnya foto itu ga jadi dikirim karena mamaku ga bisa ngirim foto. Disaat seperti ini bersyukur sekali punya orangtua yang gaptek *ketawajahat*.

2.      Kecewa banget tadi pas dapat sms dari panitia pelaksana seminar mitigasi bencana “maaf, pendaftaran ditutup karena kuota sudah terpenuhi”. L untuk sms ini saya ga mau kasih komentar karena teramat sangat kecewa.

3.      Sms ketiga datang dari sahabat saya di kampus, isinya “My nyame is toto kaka Zely. Aku sms 3 hari yang lalu lho, baru dibalas sekarang. Berasa tahun 70-an jadinya pake surat-suratan”. Hohoho, ini memang kesalahan saya kawan, karena belakangan ini saya agak sedikit males balas sms yang isi smsnya malah aku disuruh berpikir dulu sebelum membalas sms #efekdepresi. Benar apa yang  dikatakan sahabatku ini. Dia mengatakan bahwa “kalau orang yang minta tolong sama kamu dan saat itu posisinya terjepit minta tolong+sekarat, kayaknya pas kamu mau niat tolongin orang itu sudah jadi bangkai”. Terimakasih komentarnya kawan J

4.      Sms ke 4 datang dari penggemar adekku “kaka tau ga ujian open book itu maksudnya gimana? Aku tanya temenku gak ada yang tau sih”, pertama baca sms itu langsung ngakak gitu. Yah, maklum lah anak ini baru tahun pertama kuliah dan memang sangat polos sekali. Akhirnya, kujelaskanlah maksud dari ujian open book. Aku pikir dia udah ngerti, ternyata datang lagi sms selanjutnya “kalau gitu namanya bukan ujian kan? (_ _’). Huaaaa L ternyata si adek ini belum ngerti juga ckckckckckck. Kemudian si adek ini tanya lagi “mmmm, kalau open book gitu, biasanya disuruh apa kak?”. Alhamdulillah ini sms terakhirnya tentang pertanyaan seputar open book.

8 oktober 2012

Pesona WANITA

WANITA Mempesona bukan berarti karena paras Dia Cantik ^_^

WANITA yang Kuat bukan berati karena Dia Kaya ^_^

WANITA yang Hebat bukan berarti karena di sampingnya ada pria gagah,tampan ataupun Kaya ^_^

Tapi....

♥ Wanita tersebut adalah mereka-mereka yang mampu : terus bangkit menyelesaikan masalahnya senantiasa,
BERDO`A dan Percaya kepada TUHAN bahwa hanya ALLAH sumber kekuatan baginya.

Dan wanita-wanita Hebat tersebut....
Mereka melukis kekuatan melalui proses kehidupan
Bersabar saat Tertekan
Tersenyum saat hati menangis
Diam saat terhina dan,
SUNGGUH Indah dan begitu Mempesona Ia saat MEMAAFKAN.

http://www.facebook.com/coretanpena.pelangi 

Arigatou

Everyone loses something
Before they even realise it
I suddenly realise that you’ve gone
Leaving behind only memories
Amid the happiness, we lost our words
Like dolls
Like all those lost cats on the street corner
I hear a silent scream
If I could see you one more time
I just want to say one word: thankyou, thankyou
Even if I get hurt sometimes
I want to keep feeling you
At least I have my memories to comfort me
I’ll always have you here
If I could see you one more time
I just want to say one word: thankyou, thankyou
If I could see you one more time
I just want to say one word
If I could see you one more time
I just want to say one word: thankyou, thankyou
Even if I get hurt sometimes, I want to keep feeling you 
Kokia_Arigatou

Sister

Tepat pukul 20.45 WIB, lambaian tangan melepas kepergian saudara perempuanku satu-satunya. Lambaian tangan tersebut menandakan perjalanan hidup sesungguhnya baru akan dimulai. Pertemuan dan perpisahan telah diatur oleh sang Maha Kuasa sehingga perpisahan tak harus identik dengan sebuah tangisan. Bahkan senyuman, menandakan kesiapan seseorang untuk melewati berbagai proses yang akan dilalui.   

Sebuah takdir,

Empat bulan yang lalu Allah mengirimkannya padaku. Kedatangannya membuatku merasakan kembali atmosfer keluarga. Hidup  terpisah dari orang tua terkadang membuatku haus akan suasana keluarga. Ia datang menghiburku disaat-saat ku sedih, menemaniku saat ku sangat tegang di meja sidang proposal skripsi, menemaniku melewati masa-masa KKN, ikut bahagia jika ku bahagia,  dan dengan lapang-dada ia mendengarkan omelan saudara perempuannya setiap hari. 

Sabar

Ia begitu sabar. Kepribadiannya  yang plegmatis-melankolis itu yang membuatnya bisa mengimbangi karakterku yang sanguinis-koleris.

Singkat

Masih banyak tempat baru yang belum kami kunjungi bersama

Ternyata, kita belum banyak merasakan jenis makanan yang baru.

Semoga, masih diberi kesempatan untuk melakukan banyak hal bersama J

Sekarang tidak akan ada lagi

Panggilan : “pipi.... ooooo.... pipi!!!”

“Banana Girl”.

“Sholat Jama’ah dengan request ayat sesingkat-singkatnya”

Everywhere

Dimanapun kamu berada. Ingat !! Perangi bakteri Staphylococcus aerus.

Harapan

Gud Luck. Allah Beside You. Semoga kita bisa bertemu lagi. HOME SWEET HOME.

 

Belajar Tahsin dan Tajwid #PART 1

Pelajaran tajwid ini disadur dari kitab hayatul tilawah yang dibawakan oleh Ust. Ibnu Ahmad yang diperoleh saat pelajaran tahsin di asrama Baitunnisa’. Harapannya setelah belajar tajwid pemahaman kita terhadap Al-Qur’an semakin bertambah apalagi dengan datangnnya bulan ramadhan yaitu bulan diturunkannya Al-Qur’an.

Dari Al-Qur’an kita akan belajar mengenai makhrojul huruf. Perlu diketahu makhrojul hurf adalah tempat keluarnya huruf. Pentingnya belajar makhrojul huruf agar tidak merubah makna dari setiap kata dalam Al-Qur’an.  Akan sangat fatal akibatnya jika makna dari Alqur’an berubah. Jika novel atau buku yang berubah penyebutannya tidak berbahaya namun jika merubah makna dari kalam Allah tentu akan besar konsekuensinya.

 Demikianlah pengantar tulisan ini. 

Dua hal yang akan dipelajari selama pertemuan ini.

1. Tajwid : susunan pembentukan katanya seperti tauhid, Tauhid : menjadikan sesuatu menjadi satu. Tajwid berarti memperbagus huruf-huruf.
2. Tahsin : memperbaiki

Hal yang harus diperhatikan dalam pelajaran ini, diantaranya :

1. Mengetahui makhrojul hurf.
2. Mengetaui sifat huruf 
3.  Mengetahui hukum bacaan
4. Latihan, karena tanpa latihan apa yang  kita pelajari bukan menjadi ilmu tetapi hanya akan menjadi wawasan.

ISTI’ADZAH dan BASMALAH

bacaan Isti’adzah = Ta’awudz

Lafalnya : A’udzubillahiminasysyaithoonirrojiim.

Bagaimana speliasasi bacaannya?

a.       Dibaca ketika mulai membaca Alqur’an

b.      Dibaca ketika dipertengahan Alqur’an.
      Ada satu keadaan khusus, tidak boleh membaca lafadz basmalah jika mulai membaca ayat ini. Tepatnya pada QS. 2 (Al-Baqarah) : 22.
       Ket : jika tepat memulai membaca ayat ini diharuskan membaca isti’adzah, karena arti surat ini berhubungan dengan iblis laknatullah ‘alaik.

c.    Ada 2 cara membaca isti’adzah : dengan cara di “waqof” (dipotong)  dan di “washol” (sambung). Misal : pada pada saat membaca ayat kursi.

Bacaan Basmalah.

Lafadznya : Bismillahirrohmaanirrohim

Spesialisasi membaca basmalah yaitu diawal surat.

a.       Basmalah boleh dibaca dengan beberapa cara yaitu : di waqof (dipotong) dengan awal surat atau di washol (disambung) dengan awal surat

b.      Ada 1 surat dalam Alquran yang tidak boleh membaca basmalah diawal surat, yaitu : QS. At-Taubah.

BAGAIMANA CARA MEMBACA ISTI’ADZAH DAN BASMALAH di awal surat dalam Al-Qur’an?

Ada 4 cara membaca isti’adzah dan basmalah, yaitu :

1. Ta’awudznya dipotong, basmalah dipotong, kemudian membaca awal surat
2. Ta’awudz dipotong, basmalah dan awal surat di sambung
3. Ta’awudz dan basmalah di sambung, awal surat dipotong
4. Semuanya disambung.

BAGAIMANA MEMBACA 2 SURAT SEKALIGUS DALAM ALQURAN?

       Misal, cara baca QS. Al-Falaq dan An-Na S

1.  Akhir surat dipotong, basmalah dipotong, awal surat An-Nas dipotong
2.  Akhir surat dipotong, basmalah dan awal surat disambung
3. Semuanya disambung.

Terdapat 1 cara yang tidak dibolehkan dalam membaca 2 surat sekaligus, yaitu :

Membaca ayat terakhir QS. Al-Falaq kemudian disambung dengan basmalah, kemudian membaca awal surat An-Nas. Mengapa cara ini dilarang? Karena dengan membaca seperti ini seolah-olah akhir surat Al-Falaq adalah lafadz Basmalah

BAGAIMANA CARA MEMBACA SURAT AL-ANFAL DAN AWAL SURATAT-TAUBAH.

Terdapat 3 cara :

1. Dibaca  waqof : berhenti sambil bernapas. Membaca akhir QS. Al-Anfal-berhenti sambil bernapas- melanjutkan membaca Ayat pertama QS At-Taubah.
2. Dibaca Sattah : berhenti sambil tidak bernapas selama 2 harokat.  Membaca akhir QS. Al-Anfal-berhenti sambil tidak bernapas selama kira-kira 2 harokat- membaca ayat pertama QS. At-Taubah.
3. Di washol. Membaca akhir QS. Al-Anfal-disambung dengan membaca Ayat pertama QS At-Taubah.

Semoga bermanfaat. ^^

GERAKAN FEMINISME VS RASULULLAH SAW

Tulisan ini ku buat karena nyari uang. haahahaha.. semoga bermanfaat

Isu mengenai persamaan gender atau kesetaraan gender menjadi sebuah isu yang mendunia saat ini. Isu tersebut dikelola menjadi sebuah gerakan yang sangat membahana. Terdapat kelompok yang sangat mengagung-agungkan dan menginginkan kesuksesan dari kesetaraan gender. Gerakan kesetaraan gender ini dikenal sebagai gerakan feminisme. berdasarkan sejarah, Gerakan kesetaraan gender dimulai sendiri oleh wanita-wanita barat, tepatnya di Inggris. Mary Wollstone Craft, penulis dan istri seorang filsuf atheis adalah yang pertama kali menuntuk hak-hak wanita dalam bukunya “Vindication of the Rights of Women” tahun 1972.

Cuplikan buku tersebut berisi “wanita seharusnya menerima perlakuan yang sama dengan pria dalam hal pendidikan, kesempatan kerja dan politik serta standar moral yang sama harus diterapkan pada kedua jenis kelamin tersebut”. Gerakan ini menyebar dengan cepat ke seluruh Eropa dan Amerika. Kesetaraan gender menjadi suatu slogan yang sangat populer dalam semua bidang kehidupan. Siapapun yang mengatakan sesuatu yang bertentangan dengan slogan ini akan dicap sebagai anti kemajuan.

            Teori kesetaraan gender adalah salah satu teori yang aneh yang berasal dari barat dalam 100 tahun terakhir. Kegagalan dari teori ini telah terbukti dengan penelitian ilmiah. Penelitian ilmiah dilakukan untuk menjawab tuntutan yang dilakukan oleh kaum feminisme mengenai perbedaan pria dan wanita. Perbedaan wanita dan pria bukan karena kondisi sosial seperti yang diagung-agungkan oleh kaum feminisme tetapi perbedaaan tersebut disebabkan oleh faktor biologis yang telah ada dalam tubuh manusia sejak pembuahan terjadi.

Hasil Penelitian tersebut tidak serta merta menjuruskan kita kepada pemikiran bahwa pria lebih baik dari wanita. Otak pria bekerja dengan cara yang berbeda dengan otak wanita. Pada test IQ terhadap pria dan wanita yang memiliki kecerdasan yang setara, pria cenderung memiliki skor yang lebih tinggi dalam logika problem deduktif, sedangkan wanita lebih tinggi dalam kemampuan verbal. Wanita memiliki kewaspadaan emosional yang lebih tinggi, bahkan sebelum mempunyai anak. Anak-anak perempuan pada umumnya lebih peduli dan lebih sensitif pada urusan-urusan perawatan dibanding anak laki-laki. Wanita dan pria berbeda satu dengan yang lain dalam hal gen, selanjutnya pemikiran, kemudian tindakan. Perbedaan-perbedaan ini berasal dari sifat-sifat biologis pria dan wanita.

            Gerakan Kesetaraan Gender telah gagal membawa wanita menemukan keadilan dan pembebasan seperti apa yang mereka inginkan. Akibat dari kesalahan berpikir tersebut membawa mereka kepada pemikiran yang tidak sehat. Sampai hari ini wanita masih frustasi dan tertekan, kebebasan mereka terbukti menjadi bentuk-bentuk baru perbudakan, masalah-masalah baru bermunculan di sekitar mereka. Dulu mereka hanya melayani suami, sekarang mereka harus “melayani” kantor dan perusahaan tempat mereka bekerja. Dulu mereka mengurusi urusan-urasan rumah tangga yang mereka anggap sudah sangat berat, sekarang mereka harus membiayai sendiri urusan-urusan tersebut.

Wanita mulai kehilangan kewanitaannya dalam lingkungan campuran ini, sampai-sampai seorang penulis berkebangsaan Norwegia, Yul Siman, yang juga merupakan pendukung gerakan pembebasan wanita, menasehati kaumnya sendiri dalam bukunya “Review of Reviews” sebagai berikut “seorang wanita harus menjadi seorang wanita. Ya, dia tetap harus menjadi seorang wanita. Hal itulah yang akan membawa kesuksesan, dan karakter kewanitaan tersebut akan sangat membantu dalam mencapat suatu posisi yang terhormat. Hal itu adalah hukum alam, itu adalah petunjuk dari alam” 

Terbentuknya gerakan kesetaraan gender belum lama dimulai, tepatnya pada akhir abad ke 19. Pandangan lain mengenai kesetaraan gender terdapat dalam pandangan islam telah ada sejak Rasulullah SAW diangkat menjadi Rasul sekitar 1400 tahun silam. Lalu bagaimanakah pandangan islam mengenai kesetaraan Gender. Berikut beberapa pandangan islam mengenai kesetaraan gender beserta analisis perbandingannya dengan gerakan kesetaraan gender yang diusung oleh wanita barat.

a.         Seks dan Masyarakat

Istri yang shalihah adalah harta manusia yang paling berharga” (Nabi Muhammad SAW). Sejarah mencatat bahwa sebelum datangnya islam dari pembawa risalah yang agung Rasulullah SAW, wanita hanya dianggap sebagai pemuas nafsu semata terhadap kaum laki-laki, ketika islam datang kedudukan wanita diangkat setinggi-tingginya. Kedudukan wanita dalam hal seks dan perlakuan yang diterimanya dalam masyarakat tidak pernah semulia kaum manapun selain pada saat Nabi Muhammad SAW diutus menjadi pembawa risalah. Beberapa contoh peradaban yang menganggap wanita sebagai kaum minoritas dan terbelakang sebagai berikut : (1) Peradaban romawi melihat sosok wanita sebagai budak yang menjadi aksesoris pria, wanita dipandang sebagai makhluk tidak berjiwa, ia tidak berhak mewarisis kehidupan akhirat, dianggap sebagai makhluk yang keji, tidak boleh makan daging,tidak boleh tertawa, dan seluruh waktunya harus diisi dengan sembahyang, ibadah dan melayani kepentingan-kepentingan kaum pria. (2)  Peradaban Yunani, tepatnya di Athena wanita dianggap sebagai barang dagangan, dipejualbelikan. (3) Agama-agama kuno di India menyatakan bahwa wabah penyakit, maut, neraka, racun, ular berbisa, danapi, semuanya itu lebih baik daripada wanita. (4) kristen, di dalam perjanjian lama, mengenai wanita dijelaskan sebagai berikut “bahwa aku berkeliling dengan sepenuh hatiku hendak mengetahui dan menyelidiki dan mencari hikmat seta kesimpulan segala perkara, dan hendak mengerti kefasikan adalah kebodohan dan kebebalan adalah kegilaan, maka kudapati akan sesuatu yang lebih pait daripada maut, yaitu pereempuan yang hatinya seperti jaring dan jerat, dan tangannya pun seperti belenggu. Barangsiapa yang lebih baik dihadapan Allah, ia akan selamat daripada nya, tetapi orang berdosa akan ditangkapnya”. (5) Arap pra islam, di zaman ini apabila kaum pria mendengar kabar tentang kelahiran anak perempuan, merah padamlah wajahnya. Hal yang paling keji adalah mengubur hidup-hidup anak perempuan tersebut.

 Setelah datangnya Islam kebiasaan kaum Arab menguburkan anak perempuan yang baru lahir, mendapat teguran dari Allah SWT dalan QS. Al-Isra : 31 “Janganlah kalian membunuh anak-anak kalian karena takut miskin. Kamilah yang akan memberikan rizki kepada mereka dan kepada kalian juga”.

b.        Nabi Muhammad SAW menegakkan hak-hak wanita

Pada tanggal 9 dzulhijah, bertepatan dengan hari Jum’at, 6 Maret 632 M, di daratan Arafah, Nabi Bersabda dihadapan 130.000 pengikutnya : “ wahai manusia, istri-istri kalian  memiliki hak-hak atas mereka.mereka bergantung kepadamu, mereka tidak dapat mengerjakan semuanya sendirian. Tak disangkal lagi kamu telah mendapatkan kepercayaan dari Allah, dan mereka telah menjadi pasangan sah kamu dibawah ketetapan sang maha pengasih, oleh karena itu bertaqwalah kepada Allah, berkenaan dengan wanita, perlakukan mereka dengan lemah lembut.”

Berbeda dengan pandangan kaum feminisme. Gerakan feminisme menimbulkan kemerosotan moral. Dampak yang timbul akibat pembebasan ini berujung pada merajalelanya seks bebas, narkoba, HIV Aids, kehamilan diluar nikah, dan berbagai kemerosotan lainnya.

Begitu mulianya Nabi Muhammad SAW, wanita barat menuliskan ajaran Rasul tentang wanita serta status mereka : “ tak ada perbandingannya dalam sejarah, tentang apa yang dilakukan Rasul Muhammad SAW dalam melindungi hak-hak wanita. Bahkan sampai sekarang, wanita muslim yang sudah menikah memiliki hak-hak yang lebih baik dari seorang wanita Inggris. Islam memberikan hak-hak yang sedemikian agung, yang bahkan tidak dimiliki oleh wanita-wanita Perancis sekarang ini.” (Irena Medinax).

Daftar Pustaka

Thalib Muhammad, 2008. Gerakan Kesetaraan Gender Menghancurkan Peradaban. Kafilah Media : Yogyakarta

Kreatif = Mampu bertahan di segala kondisi

Komponen penting yang mempengaruhi pertumbuhan sebuah  negara  adalah  kapasitas  untuk  belajar  (the  capacity  to  learn). Hal senada juga terdapat dalam MDG’s yang berisi  indikator pembangunan bangsa yaitu pengupayaan pendidikan diikuti dengan ekonomi dan kesehatan . Secara filosofis pendidikan bertujuan untuk mendorong kebebasan pemikiran terhadap apa yang disebut sebagai kebenaran, berdimensi moral, dan mendorong seseorang untuk menemukan jati diri kemanusiaan. Banyak negara di dunia menjadikan pendidikan sebagai pilar utama dalam pembangunan bangsanya. Berbagai kreativisitas dan inovatisitas  dilakukan agar perkembangan pendidikan berjalan secara dinamis dan dapat mengikuti perkembangan zaman tanpa meninggalkan nilai-nilai murni dalam kaidah pendidikan pendidikan.

Sistem pendidikan Belanda dengan keunggulannya dapat diadopsi negara berkembang seperti Indonesia. Bagi masyarakat Indonesia, negara Belanda sudah tak asing lagi karena negara  pernah menjajah Indonesia selama kurang lebih selama 350 tahun. Sisi baik dari negara ini adalah peninggalan-peninggalannya berupa sarana pendidikan sehingga pendidikan Indonesia banyak mengadopsi sistem pendidikan Belanda seperti tingkatan sekolah mulai dari SD, SMP, SMA, dan perguruan tinggi. Februari 2012, panitia Rancangan Undang-Undang Pendidikan bertolak ke Belanda untuk mendapatkan masukan dalam menjalankan pendidikan kedokteran dalam rangka memperdalam implementasi pendidikan kedokteran di perguruan tinggi.

Tidak mudah menjadi sebuah bangsa yang mampu bertahan di tengah-tengah persaingan  global disamping seperti Belanda. Kondisi teritorial wilayah yang kecil menjadi persoalan tersendiri. Pembuktian kemampuan belanda dalam memanfaatkan sumber dayanya, menjadikan negara ini menjadi salah satu negara yang sangat diperhitungkan keberadaannya. Belanda menjadi salah satu negara yang memperhatikan kualitas pendidikannya. Tidak hanya diakui terdepan dalam pendidikan tinggi bidang kesehatan dan kedokteran,  negara  Belanda terdepan  di beberapa bidang lainnya seperti administrasi bisnis, pendidikan agrikultural, teknik sipil, seni dan desain. Hasi riset yang berkualitas  tinggi  di Belanda  menempati  peringkat  atas di Eropa. Kenyataan ini menjadikan Belanda  menduduki  peringkat  ke-lima  di  dunia  untuk  jumlah  jurnal-jurnal per kapita.

Belanda sanggup bertahan karena sumber daya manusianya memiliki etos kerja yang tinggi dan memiliki kreativitas yang tinggi. Perumpamaan yang sangat terkenal di dunia ini yaitu “orang kreatif tidak akan pernah kehabisan ide-ide baru” prinsip inilah yang dijaga masyarakat Belanda hingga saat ini sehingga dapat bertahan ditengah gejolak persaingan  dunia yang semakin mengglobal.

Sumber :

Sutapa Mada dkk, 2008, Analisis Competitive Advantage Pendidikan Belanda Dan Jepang, Universitas Negeri Yogyakarta.

Napitupulu dan Aziz, 2012, Panja RUU Pendidikan Kedokteran ke Belanda. www.kompas.com. Diakses pada tanggal 20 April 2012

Bank Dunia,Akar Permasalahan Komoditasi dan Komersialisasi Pendidikan

Secara filosofis pendidikan bertujuan untuk mendorong kebebasan pemikiran terhadap apa yang disebut sebagai kebenaran, berdimensi moral, dan mendorong seseorang untuk menemukan jati diri kemanusiaan. Pendidikan juga merupakan alat mobilisasi sosial bagi golongan miskin yang terpinggirkan, oleh karenanya pendidikan mempunyai peran penting dan menjadi salah satu kewajiban negara untuk memenuhinya. Hak warga negara untuk memperoleh pendidikan tersebut dijamin oleh Undang-Undang Dasar Tahun 1945 dalam pasal 31 ayat (4), yang mengharuskan negara memenuhi kewajiban untuk menjamin setiap warga negara mendapatkan pendidikan. Kewajiban tersebut diturunkan dalam kebijakan anggaran negara (APBN), dengan patokan 20 % dari total anggaran belanja negara harus dialokasikan untuk membiayai pendidikan dari tingkat dasar sampai pendidikan tinggi (Harmono, 2010).

Kondisi pendidikan di Indonesia saat ini sangat jauh berbeda dari keadaan idealnya yang telah diamanatkan dalam Undang-Undang 1945 pasal 31, pemerintah membiarkan dan melepas tanggung jawab sebagai penjamin hak memperoleh pendidikan karena alasan sebagai berikut :

Konsesus Washington

Anjuran konsensus washington benar-benar dipatuhi oleh pemerintahan Indonesia seperti privatisasi, deregulasi, dan pengurangan subsidi. Akibatnya pengeluaran APBN untuk memenuhi kebutuhan sosial termasuk pendidikan dianaktirikan dibandingkan dengan alokasi untuk infrastruktur. Bentuk pelepasan tanggung jawab ini dapat dilihat dalam peraturan presiden Indonesia nomor 77 tahun 2007, tentang Daftar Bidang Usaha yang Tertutup dan Terbuka dengan Persyaratan di Bidang Penanaman Modal Usaha atau disebut BHP (Badan Hukum Pendidikan). Pada peraturan tersebut disebutkan bahwa pendidikan dasar, menengah, pendidikan tinggi dan pendidikan non formal dapat dimasuki oleh modal asing dengan batasan kepemilikan modal maksimal 49 % (sosiologi, 2011)

Bank Dunia

Laporan bank dunia yang berjudul Investing In Indonesia’s Education Allocation, Equity, and Efficiency of Public Expenditures menyebutkan dengan jelas mandat konstitusi untuk memenuhi 20 % anggaran pendidikan adalah tidak realistis dan problematis. Intervensi bank dunia pada pendidikan Indonesia dimulai ketika lembaga kreditor multilateral menyelenggarakan konfrensi tentang pendidikan tinggi di negara berkembang tahun 2000. Bertepatan dengan konfrensi tersebut bank dunia mengucurkan utang sebesar 114,54 juta Dolas AS kepada pemerintah Indonesia. Draft perjanjian utang antara bank dunia dan pemerintah Indonesia saat itu disebutkan dengan jelas bahwa salah satu indikator keberhasilan program tersebut adalah diloloskannya Undang-Undang tentang Badan Hukum Pendidikan (BHP) pada tahun 2010.

Rasionalisasi pengesahan BHP yaitu memberikan keleluasaan pada pihak swasta untuk menanamkan modal pada instansi pendidikan. Meskipun penanaman modal dibatasi, tetap memberikan indikasi bahwa pendidikan telah dikomersialkan secara nyata menjadi komoditas dagang. Pemberlakuan BHP akan berdampak pada mahalnya biaya pendidikan karena sepenuhnya ditanggung oleh masyarakat. Model pendidikan tersebut seperti tidak melihat kondisi objektif masyarakat indonesia, malah justru menjerumuskan rakyat kepada kebodohan. Pendidikan tak ubahnya menjadi sarana mobilisasi dalam merebutkan kekayaan dan status quo bagi kalangan elit. Akibat model pendidikan seperti ini tentunya rakyat miskin tidak mampu membiayai pendidikan dan berakhir sebagai kebijakan pembodohan masal terhadap rakyat.

Proyek terakhir bank dunia adalah memberikan pinjaman dana pada proyek HPEQ (Health Profesional Education Quality) khusus untuk Institusi pendidikan tinggi di bidang kesehatan. HPEQ adalah program Direktorat  Jenderal Pendidikan Tinggi, Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan Republik Indonesia yang pendanaannya didukung oleh Bank Dunia. Program ini bertujuan untuk meningkatkan kualitas layanan kesehatan Indonesia  melalui peningkatan kualitas institusi pendidikan tinggi bidang kesehatan dan lulusannya, yang nantinya akan menjadi tenaga kesehatan strategis. Dalam pelaksanaan kegiatannya, HPEQ melibatkan berbagai pemangku kebijakan yang bertanggung jawab atas perbaikan sistem pelayanan kesehatan di negeri ini. Mereka adalah pemerintah sebagai pembuat kebijakan, institusi pendidikan sebagai produsen, serta peserta didik atau mahasiswa ilmu kesehatan sebagai konsumen utama dalam sistem pendidikan kesehatan yang diharapkan dapat memberi pelayanan prima kepada masyarakat. Untuk mencapai tujuannya, HPEQ memiliki 3 komponen yaitu : Strengthening Policies and Procedures for School Accreditation, Certification of Graduates Using a National Competency-based Examination, dan Results-based Financial Assistance Package (FAP) for Medical Schools.

Konsep bank dunia untuk memperluas jaringan swasta ternyata memperlakukan hal yang sama pada proyek HPEQ. Penambahan institusi pendidikan tinggi kesehatan dari sektor swasta yang ditanami modal dari pihak swasta justru akan menjadikan pendidikan sebagai perdagangan. Selain itu, paket bantuan finansial yang dilancarkan oleh pihak-pihak tertentu terlihat seperti sebuah kedok karena hibah tidak akan diberikan jika pemerintah tidak berutang pada lembaga kreditor, terlebih utang selalu lebih besar dari hibah yang diberikan.

Alternatif Solusi

Sebelumnya pada konfrensi yang dilaksanakan bank dunia pada negara-negara berkembang termasuk Indonesia, konfrensi tersebut menghasilkan dokumen yang berjudul “Higher Education in Developing Countries Peril and Promise”, dengan rekomendasi tertuju pada negara berkembang untuk melibatkan swasta dalam pembiayaan pendidikan tinggi. Alasan yang dikemukakan bank dunia terhadap rekomendasi tersebut antara lain untuk mengurangi anggaran pemerintah untuk membiayai pendidikan dengan membagi beban itu pada pihak swasta. Selain itu, keterlibatan swasta dalam pembiayaan pendidikan tinggi akan mengintegrasikan output pendidikan dengan kebutuhan pasar. Kedua, untuk menjamin keterlibatan swasta dalam pendidikan tinggi dan juga sinergi antara kebijakan nasional dan daerah.

Solusi yang diberikan bank dunia secara terang-terangan akan menjadikan pendidikan sebagai komoditas datang dan  sarat komersialisasi. Indonesia perlu memikirkan solusi sesuai dengan kondisi umum Indonesia dalam menghadapi persoalan pendidikan. solusi tepat untuk membangun kualitas pendidikan Indonesia adalah membuang jauh-jauh mindset untuk memasukkan pihak swasta dalam institusi pendidikan karena alasan pendanaan. Pendanaan dapat diatasi dengan membangun model pendidikan sebagai berikut :

a.    Memanfaatkan pendidikan tinggi negeri berbasis BHMN

Instansi pendidikan tinggi berbasis BHMN tidak hanya terkenal karena biaya yang mahal tetapi karena persaingan intelektual untuk masuk ke dalamnya karena mahasiswa disiapkan untuk persaingan era globalisasi. Institusi pendidikan tinggi BHMN memiliki otonomi untuk mengelola keuangannya masing-masing. Menyediakan perguruan tinggi dengan biaya mahal dan bertaraf internasional sama artinya dengan menarik masyarakat yang mempunyai kemampuan dalam finansial bersekolah di dalam negeri (Kahar, 2007). Peran pemerintah pada Institusi BHMN ini adalah menggulirkan beasiswa seluas-luasnya bagi masyarakat kalangan tidak mampu yang memiliki kemampuan intelektual tetap dapat memilih melanjutkan pendidikannya ke institusi BHMN yang masih menjadi kebanggaan di Indonesia. Selain itu, sebaiknya Instansi yang telah well-established seperti Institusi pendidikan BHMN ini perlu melakukan pembinaan kepada institusi yang baru tumbuh dan sedang berkembang.

b.   Dukungan terhadap LSM atau Yayasan pendidikan yang dibangun atas prinsip kesadaran

Banyak yayasan pendidikan yang berbasis kesadaran untuk mencerdaskan peserta didik perlu mendapat apresiasi, salah satu contohnya adalah Muhammadiyah. Berlandaskan amar ma’ruf nahi munkar melalui amal usaha Muhammadiyah, yayasan ini mampu membangun sistem pendidikan untuk rakyat dengan prinsip “hidup-hidupilah muhammadiyah dan jangan mencari hidup di Muhammadiyah” secara umum, biaya pendidikan relatif terjangkau dengan fasilitas yang diberikan maksimal.

c.    Apresiasi Terhadap Peran Mahasiswa

agen of change dan agen of social control merupakan gambaran peran mahasiswa, dengan sikap kritisnya dan terlepas dari intervensi mahasiswa dapat mengkaji setiap kebijakan pemerintah termasuk kebijakan pemerintah dalam bidang pendidikan

d.   Pendidikan Sebagai pelayanan publik.

Pendidikan saat ini harus mengalami perubahan yang lebih mementingkan kepentingan seluruh warga masyarakat selaku subjek, untuk itu perlu upaya mendinamisasikan sumber-sumber dana dari masyarakat. Penggerak model pendidikan ini dapat berasal dari masyarakat atau melalui pemberdayaan masyarakat yang kini telah diinisiasi oleh NGO (non goverment organisation) atau biasa disebut dengan LSM. Kembali kepada fungsi pendidikan yaitu untuk mencerdaskan anak bangsa, maka pendidikan dapat diperoleh dari siapapun, dimanapun dan kapanpun. Program-program mandiri yang digulirkan oleh anak bangsa seperti “Indonesia Mengajar” perlu difasilitasi sehingga masyarakat indonesia dapat merasakan proses pendidikan walaupun tidak di lembaga pendidikan formal.

Daftar Pustaka

Admin Sosiologimarxix. 2011. Problematika Pendidikan Indonesia dan Dampaknya terhadap Generasi Muda. http://sosiologimarxis.wordpress.com/2011/05/11/104/. Diunduh pada tanggal 8 Maret 2012 : Yogyakarta

Harmono Yuyun. 2010. Pendidikan dalam Pusaran Neoliberalisme. http://pmiigadjahmada.wordpress.com/category/pendidikan/.  Diunduh pada tanggal 8 Maret 2012 : Yogyakarta

Kahar A Irawaty. Aspek-Aspek yang Memunculkan “Komersialisasi” Pendidikan. Historisme. Edisi Vol IX No. 23 Januari 2007 : 51

Kemendikbud. 2011. Mahasiswa Kesehatan Harus Tahu. Jakarta 

By. Zly